فالجواب عن الأول أنها بنيت على أصل البناء وهو السكون ، وإنّما حرّكت لالتقاء الساكنين . والجواب عن الثاني كون الحركة فتحة طلبا للتخفيف . قوله : والمبنيّ منها على الوقف " من " ، و " كم " ، و " قط " ، و " إذ " . . . هذا الفصل فيه سؤال واحد وهو : لم بنيت هذه الأسماء ؟ والجواب عن ذلك أن تقول : أما " من " ، فإذا كانت شرطا فلتضمّنها معنى الشرط ، وإذا كانت موصولة فلشبهها بالحرف في افتقارها لما بعدها . وكذلك إذا كانت موصوفة ، لأنّ الصفة لازمة لها ، فأشبهت الصلة . وأمّا " كم " فإنّها إذا كانت استفهامية ، فلتضمنّها معنى حرف الاستفهام ، وإذا كانت خبرية فلشبهها ب " ربّ " في أنّها للمباهاة والافتخار ، كما أنّ " كم " كذلك ، ولمناقضتها لها في مذهب من يرى ذلك . وأمّا " قطّ " ، فقد تقدّم الكلام عليها . وأما " إذ " فبنيت لشبهها بالحرف في الافتقار ، ألا ترى أنّها مفتقرة لما تضاف إليه ، وأيضا فإنّها متوغلّة في الإبهام لأنّها تدلّ على كل ما تقدّم من الزمان . وما بقي من الباب فقد تقدّم التنبيه عليه .